张芳硕讲：西安皇家珍宝馆

提到皇家艺术品，人们自然就会想到稀世罕见的艺术品珍品。西方艺术与东方艺术，都是人类最伟大的艺术，最美的艺术一定会被皇家收藏。西方皇家宫殿，继博物馆里陈列的西方艺术结晶，已经广泛被全世界人民认识与欣赏。他们已陶醉在这些艺术品美的视觉享受中。而与西方艺术相比，东方文化历史的古老，更是博大精深，中国的祖先造就了更精美更古老的东方文物艺术品，历史沉淀了几千年的古老文明，在中国民间得到传承和保护、收藏家弘扬和发展中华优秀文化。

（唐代关公材质水晶镶嵌宝石，高2.4米，重2吨）

由于中国历史上战乱等缘故，中国的许多皇家珍宝遗失散落在中国大地上，后因各种原因由民间收藏家收藏。

今天我们将谈到一位朋友把散落在民间的皇家珍宝，收藏展示在高山流水皇家珍宝馆，他就是西安皇家珍宝馆馆长张芳硕先生。

见过张馆长的人都会觉得他穿老头汗衫，黑色布鞋的张芳硕是一个普普通通的中国人，看起来不像个有钱人，但他每个月掏着十二三万元的电费、物业费，供着自己心爱的“皇家珍宝馆 ”，里面多的是比故宫博物院珍贵的好东西，还有一口叫价40亿元的“雌雄大宝剑” 。

自2016年4月“皇家珍宝馆”开馆以来，接待了成千上万的游客，这位开过厂的西北汉子张芳硕，他不仅内心格外强大，倔犟地钻进收藏领域，他走遍了祖国大江南北，从哈尔滨到深圳，从新疆到上海每个城市都有他收藏的朋友。

今天我们一起走进位于西安市长安区东大高山流水别墅区皇家珍宝馆，了解这位老人和他的藏宝情怀。这里距西安市中心30多公里，可乘公交车916、921路车在罗汉洞村下车，步行十分钟就到。皇家珍宝馆就在秦岭山下，仰望巍巍秦岭连绵纵横入云端，秦岭这条中国的大龙脉孕育了周、秦、汉、唐盛世长安的辉煌灿烂，也催生和成长了（儒、释、道）文化与皇家文化的融合。来到皇家珍宝馆，沿着高台向上走，修竹依依、流水潺潺，紫铜色的博物馆大门古色古香，迎接着每一位到访的朋友！

据张芳硕介绍，珍宝馆共分为序厅、清朝文物、瓷器、佛教文厅、青铜器、金银器、字画、家具、翡翠和玉器，共九个展厅。序厅的重要展品，包括重量近2吨的“唐代水晶描金嵌宝关公塑像 ” ，“明洪武年款道衍和尚制龙泉寺大钟”，“明宣德青花釉里红水浒一百零八将瓷塑” 。其中，“龙泉寺大钟”的藏品介绍称：明代高僧道衍14岁出家，与朱元璋因都是和尚而一见如故，深受其器重……“一百零八将 ”的瓷塑，据张芳硕称，则是明朝一位叫余集的丞相墓中的陪葬品。

一、序厅

当我们走进皇家珍宝馆的序厅，看到唐代皇家宫廷水晶大关公竟有两米四高，重达两吨，关公手持大刀，鎏金、镶嵌宝石。橱窗里展示大唐王室的水晶贵妃床、水晶太师椅、水晶大缸、水晶大龙壶、水晶大盆，全都鎏金、镶嵌宝石，几十件大唐王朝水晶器物彰显着大唐皇宫盛世奢华。中间摆着大清皇室铜胎珐琅彩屏风、铜胎珐琅彩宝座、铜胎珐琅彩仙鹤嘴含灵芝、脚踏龙龟，是大清王朝的皇宫宝物。

墙上挂着大清皇宫的瓷板画，是清代著名宫廷画家郎世宁、丁观鹏的绘画：春、夏、秋、冬、寿、吉祥八宝佛像，用珐琅彩绘制在瓷板上烧造完成，距今快三百年了。古代皇宫画家在瓷板上绘画技艺娴熟、意境高深、绘画精美、色彩艳丽、经高温烧制的瓷板画千年、万年都不会褪色，世界十大名画也无法与其媲美。皇家珍宝馆这些皇家瓷板画，可以说是世界艺术殿堂里最璀璨的艺术明珠！张芳硕指指瓷板画上凸起的部分：“这手镯你摸一下这感觉……这一雕，它是浮雕，立体感特别强，就像真手镯。这样精美的工艺，现在的人模仿是仿造不来的。”

墙角展示明代青花釉里红水浒108将，水浒人物形象逼真、梁山好汉的历史故事生动地展现出来。

二、帝国记忆厅

来到二楼帝国记忆厅，|大清帝国文物展厅。大厅挂着大清王朝建功立业的50元勋图，是过去敬奉在皇宫紫光阁的大清功勋50位将军瓷板画，而那些纸质的50紫阁将军画大都被外国人抢夺走，收藏在外国博物馆。

展厅中央是紫光阁屏风、皇帝宝座是小叶紫檀铜胎珐琅彩。小叶紫檀剔红屏风制作精美，雕刻着皇帝的警示名言：“安民则惠、知人则哲。”意思是给民实惠民就安定，当皇帝不仅要知人，还要会用人，才是哲人。

对面是乾隆铜胎珐琅彩宝座一套共三件：龙椅一对茶几一件，工艺制作精美是皇宫使用物件。茶几上放着中西合作制造的钟表，青花瓷外壳明显是中国造、表芯、铜铸天使是外国造，也许是早期中西合作制造的实物表现。

屏风左侧挂着康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝瓷板画：大清王朝最鼎盛时期的三位皇帝，康熙皇帝是大清王朝中最伟大的皇帝；雍正皇帝事事躬身，也是大清中兴的皇帝；乾隆皇帝是中国历史上最伟大的艺术家，他在位期间把中华艺术发展到最兴盛。皇帝像下面是三位皇帝用过的砚台、印章等物件。屏风右边挂着大清的三个皇后瓷板画像，画像下面是皇帝皇后戴过的东珠（朝珠），出进皇宫的腰牌、猫眼宝石。屏风前摆放着皇家铜胎珐琅彩香薰，四周布展清三代瓷器。

三、东方神韵展厅：

瓷器是中国人对世界最伟大的发明，它改变了世界文明，人类开始使用瓷器后，才真正进入了文明时代。在西安我们可以看到汉长安城遗址发现了汉代的绿釉瓷器，说明瓷器在汉代已经成为使用器物。

展厅主要展示世界上存在的皇朝文明—盛世长安大唐王朝的文明实物，包括唐青花点白瓷、唐绞胎瓷、唐钧窑瓷器，足见唐代邢窑瓷器的完美。这里还展出了宋代瓷器：汝窑变色釉美女；元代：青花瓷器；明代瓷器，展出的明代瓷器华美细腻，观赏性强，绘画娴熟，真正体现出：古代瓷器的无穷魅力；清代瓷器：清代瓷器继承了明代瓷器的优点，在工艺上更加精益求精，珐琅彩瓷器更加漂亮，在中国瓷器历史上达到了巅峰，即便今天也无法超越。

四、宝相庄佛教文化展示厅

佛教文化、道教文化、儒家文化是中国文化之根，中华文化五千年树大根深，枝繁叶茂。而几千年来中华民族信仰的精神支柱、中华文化之根就是儒释道文化。

门厅墙上所挂的瓷板画：法界源流图，由清代宫廷画家丁观鹏恭绘。正厅供奉明代三圣佛、供桌上面是佛祖真指骨舍利，这是大唐时期武则天由法门寺请到皇宫的佛指舍利，后来就没有归还法门寺，金棺银椁保护完好。张芳硕特别提及：“这里面放的是释迦牟尼佛的指骨舍利。 ”法门寺目前供奉的只是“影骨” ，自己这枚才是“真骨”。

千手观音、地藏菩萨、大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨都是原来皇宫里供奉的瓷板画。十几尊铜胎珐琅彩佛像是明代到清代的皇室供佛，工艺精湛、只做完美。大明朝青花瓷十八罗汉栩栩如生，背面是丁观鹏瓷板画十八罗汉像。一尊十分珍贵的东汉释迦牟尼铜流金坐佛，过去是供奉在乐良即高丽，大汉高丽（朝鲜、韩国）也是中国版图。

五、青铜器展厅

青铜器是人类文明的标志性器物，中华文明夏、商、周的精美青铜器就展示在二楼大厅。人们看到那些错金错银的青铜文明，是古人二千七百年前的工艺，即使当代科技也无法复制这些精美绝伦的古代艺术。

在青铜器展厅，张芳硕介绍了那对价值40亿的“雌雄宝剑 ” ，按他的说法，这是战国时楚惠王熊芈所有，用到了“黑漆古”和“错金银”技术。“错金银的工艺在汉代已经全部失传了，所以现在青铜器错金银的，只要市场上有的，全都是真的。 ”

雌雄宝剑，也叫雌雄鸳鸯宝剑，雄剑、雌剑纹饰不同，铭文相同一致：楚王熊芈自作用剑章制臣工。剑长120公分，剑面最宽6公分。剑身两面漆黑（民间叫黑漆古，现代检测为镀铬，2600年前我们祖先已经掌握镀铬防锈技术）。剑身漆黑发亮、由极为精美的错金纹饰图案装饰。剑身根部镶嵌绿松石，剑身中锋线条笔直，剑刃锋利仍可切割纸张、割断毛发。剑柄同心圆铸造精美，环环相套，细如发丝。

雄剑：剑身漆黑发亮、双面镶嵌错金龙112个，由56个双龙交缠在一起，剑身有错金铭文鸟篆文12个字（楚王熊芈自作用剑章制臣工）。剑身金光灿灿纹饰精美图案华丽。剑长120公分，剑宽6公分。雌剑：剑身漆黑发亮、双面镶嵌错金图案，有人物，动物，祥云，鸟篆文共88个图案。形象神态极为生动，有的人物拉弓射箭、有的人物手拿长矛围猎场面跃然绘在剑上。各种动物用错金纹饰绘在剑上，有虎、豹、狼。鹿。羊。獐、猪等。剑身铭文（楚王熊芈自作用剑章制臣工），剑长120公分，剑宽6公分。

楚王熊芈章雌雄宝剑，取越王勾践剑，吴王夫差剑之精髓，铸造制作了更加完美的宝剑，它们是古代青铜器铸剑技术水平最完美、最精致、最高超的铸剑技术体现，是当今无法复制铸造的完美宝剑。

张芳硕说，如果有人出40亿的价格买“雌雄大宝剑”，他一定卖，卖的钱都给国家，直接给解放军，让海军买个航母去。这话听起来有些粗糙，但他的爱国情怀可见一斑。张芳硕现在的愿望，就是希望国家给民间博物馆更好的政策。让他“把祖先的东西保存下来，不要遗失到国外去，这就是为国家做贡献了。” 愿张馆长的梦想成真，让更多人看到皇家珍宝馆的稀世藏品！

张芳硕：西安市长安人，1958年2月5日生，当过兵扛过枪，开过公司办过厂，做过地产开过矿，卖掉地产专一收藏。中国收藏界精英、中国十大收藏家，中国收藏界著名人士，中国收藏界最有影响力人物，中国高层决策协会华东地区副主任，中国宝利国际拍卖公司执行总监，香港环球新闻报社特邀艺术顾问。为收藏下苦功走遍全国古玩市场，辩真伪看过全国博物馆，不耻下问访遍名师高人。阅读书籍上万册，查询资料堆集山，上手藏品成千上万。收藏朋友五千多人，遍布祖国大江南北。醉心收藏刻苦钻研，藏品精美!

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传说 | 青州明代铁铸龟鹤与张三丰

1 、黄鹤楼

黄鹤楼位于武昌蛇山之巅，自古与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼 ”。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（公元223年），至今已有1700多年的历史了，唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（公元1868年），毁于光绪10年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，由于历史悠久，民间对其名称来源的神话传说故事给它蒙上了一层神秘的色彩，其中以明代《报恩录》记载的故事流传最为广泛，故事大致描述的是蛇山黄鹤矶头上原有辛氏开设的一家酒店，一道士经常向其讨酒喝，为了感谢他的千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之辛氏能下来起舞助兴。从此酒家宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮他致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”，相传此道士是八仙之一的“吕洞宾”。

新中国成立以后，八十年代初，为了还黄鹤楼的本色，于1981年10月对黄鹤楼进行重建和修复工程，工程历时4年，1985年6月落成并向中外游客开放。

黄鹤楼主楼以清同治楼为蓝本，运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构，飞檐五层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米。全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等，楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。

黄鹤楼外观为五层建筑，里面实际上是九层。中国古代称单数为阳数，双数为阴数。“9 ”为阳数之首，与汉字“长久”的“久”同音，有天长地久的意思,所谓“九五至尊 ” ，黄鹤楼这些数字特征，也表现出其影响之不同凡响。

黄鹤楼主楼的五层结构依次为：一层为大厅，有著名的《白云黄鹤图》，图上有仙人乘黄鹤离去的飘然景象；二楼主要介绍黄鹤楼的历史，有题写于壁上的《黄鹤楼记》；三楼大厅内是一组陶板瓷画，题名为《文人荟萃》，再现了历代文人墨客来黄鹤楼吟诗作赋的情景，最有名的是崔颢的《黄鹤楼》；四楼是文化活动场所，专门陈列当代书画家游览黄鹤楼的即兴工作；五楼大厅内是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达99平方米，由十幅壁画重彩画组成。登顶五楼，武汉三镇尽收眼底，长江的浩瀚美丽，长江大桥将武昌和汉阳相连，屹立在对岸龟山上的龟山电视塔，整个城市的高大建筑和风景都展现在眼前。

与之交相辉映的白云阁，坐落在蛇山之颠，共4层，高29.7米。前楼后阁构成“白云黄鹤”，成为武汉的标志物。

黄鹤楼公园门票价格：50元/人对外开放时间：8：00--18：00

游览所需时间：2-3小时电话：027—88877330

黄鹤楼公园景点：

☆黄鹤楼南楼：旧时有白云楼、安远楼、瑰月楼、楚观楼诸称，它与黄鹤楼、头陀寺、北榭并称为古时蛇山\"四大楼台\" 。现楼系1985年重建，位于公园南区黄鹤楼东南185米处。南楼背山面南，面阔5间，长16.5米，进深3间，宽7.5米，高9.5米，上下2层，钢筋水泥仿砖木结构，歇山式顶，重檐飞角，青瓦朱楹，前加抱复，6圆柱，轩敞明洁。楼前有一棵百年古树，给南楼平添古朴之色。

☆白云阁：坐落在蛇山高观山山顶，在黄鹤楼以东约274米处，海拔75.5米，阁高41.7米，是观赏黄鹤楼、蛇山、长江的极佳景点。白云阁历史上曾是南楼的别称，阁名源于唐代诗人崔颢\"黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠\"的诗句。1992年1月竣工的白云阁，外观为塔楼式，呈\"T\"字型，坐北朝南，占地面积695平方米，阁名由史学家周谷城书写。

☆毛泽东词亭：在南楼东南侧，黄鹤楼东南206米，白云阁西南90米处。词亭于1992年建成，坐北朝南，长宽各6.6米，高9.5米，为四角攒尖重檐舒翼，亭中央矗立一高3.2米，宽1.8米的大型青石碑，南北两面分别镌有毛泽东1927年春登蛇山时填写的《菩萨蛮.黄鹤楼》和1956年6月畅游长江后填写的《水调歌头.游泳》。

☆搁笔亭：在黄鹤楼以东132米处，钢筋混凝土仿木结构，于1991年重建。亭名取自\"崔颢题诗李白搁笔\"的一段佳话。

千禧吉祥钟：身重20吨，蒲牢1吨，取20世纪和21世纪的连接之意，钟体材料为铜合金，含黄金2.1公斤，银8.4公斤，它是明朝永乐大钟以后我国铸造的最大铜钟。大钟外形为裙边圆钟，口部直径3米，高约5米。

“鹅”碑亭：在黄鹤楼以东245米处，有清代流传下来在武昌蛇山黄鹄矶的一笔草成的\"鹅\"字刻石一方，传说书圣王羲之在黄鹤楼下养过鹅群，有次情不自禁写下此字。1986年，风景区将依拓本重新制作的鹅字碑立于形如弯月的鹅池东端，在碑的北侧建一石拱桥，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

诗碑廊：黄鹤楼东南210米，环绕景区鹅池四周，碑刻内容为当代国内书画名家书写的历代名人吟咏黄鹤楼的诗词名句（亦有部分当代诗作）。碑墙上共嵌有石碑124方，根据真迹描摹镌刻。

黄鹤归来铜雕：位于黄鹤楼以西50米的正面台阶前裸露的岸石上，由龟、蛇、鹤三种吉祥动物组成。龟、蛇驮着双鹤奋力向上，黄鹤帽脚踏龟、蛇俯瞰人间。该铜雕高5.1米，重3.8吨，系纯黄铜铸成。

九九归鹤图浮雕：在黄鹤楼东南240米处，位于景区白龙池边，是国内最大的室外花岗岩浮雕。整个雕塑呈红色，99只仙鹤呈现种种不同的舞姿。浮雕依蛇山山势呈不等距Z形，全长38.4米，高4.8米，云蒸霞蔚，日月同辉，江流不息，生机盎然。99只不同动态的仙鹤，和谐分布在松、竹、海、灵芝、流水、岩石、云霞中。

2、归元禅寺

归元禅寺系佛教禅宗寺院，为清顺治15年（1658年）由白光法师在清朝汉阳寺人王氏葵园旧址上兴建，取“归元性不二，方便有多门 ”的佛偈而命名，至今已有三百多年的历史。其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

寺院坐落在武汉市汉阳区翠微路西端、汉阳钟家村，占地46900平方米，殿舍200余间，建筑面积200000平方米。寺庙建筑、佛教经典、全身佛像洁白无瑕的玉佛，历经“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为该寺的重点特色之一。

归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感动，故此民间出钱修建归元禅寺。“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门 ”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。“禅”是“思维” 、“静虑 ”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。

寺内林木苍郁葱笼，与巍峨的殿阁建筑协调一致。分东、南、西、北、中五个院庭，现存殿堂楼阁二十八栋，俯看平面布局是“袈裟”形状。山门内便是中院（即正院），只见左右耸立钟鼓二楼，正门上有一块红府匾额，上书“归元古刹”四个金字。门两旁有对联一幅：大别临江侍，江城荷日朝。门两厢有花坛种有海桐、夹竹桃等绿叶红花植物，与粉墙映衬，色彩鲜丽。门前有座用石栏围圈的长方形水池，为观鱼池。池中立有掇石假山，绿叶红莲，金鱼穿插其间。观鱼池的北面，过翠微妙境圆门，便是北院。院内梅花、玉兰、紫薇、桂崐花、笔柏和棕榈等花木，红绿相映，五彩缤纷。院内有翠微山、翠微泉、翠微古池和翠微一亭、二亭、三亭。与北院形成对景的是南院，南院洞门题额法相庄严虽不及北院场地广阔，但也是一处引人入胜的院落。

寺庙以弘扬佛法闻名于世，以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，几百年来一直是佛教信徒朝拜的圣地，也是中外游客游玩的名胜。港澳同胞、海外侨胞的及众多国家和地区的游客及首脑，柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基等政要，新加坡前总理李光耀、日本首相中曾康弘等先后来此观赏游玩，对其赞不绝口。

归元禅寺门票价格：50元/人对外开放时间：8：00--17：00

游览所需时间：1-2小时电话：027—84844756

寺内景点：

☆大雄宝殿：该殿初建于清顺治十八年(1661年) ，后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908年)重修，经过近年来的维修，气势宏伟。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶，均为托沙雕塑。释迦“偏袒右肩，结跏趺坐 ” ，十分庄严静穆，威仪俨然。佛像后的背光是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像，佛像后是一组海岛观音像，只见海岛观音赤足站在鳌头上，左右侍立着龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你浮来，增加了宗教艺术的感染力。

☆韦驮殿：位于大雄宝殿前，供奉着一尊木雕韦驮像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，用我国古代武将形象来表达古印度神话中“四天王三十二将”之首的护法神形象。这座木雕系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐雕风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。

☆藏经阁：1920年至1922年兴建，是一座两层五开问的楼阁式建筑，高约25米，顶为兽头大脊，鱼角搬爪，斗拱飞檐，古朴玲珑，当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一一座砖木结构的古建筑物。这里珍藏着许多佛教文物，除《藏经》外，还有佛象、法物、石雕、木刻、书画碑帖及外文典籍等。

☆罗汉堂：始建于清朝道光年间，咸丰二年(1852年)，毁于兵燹，光绪二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有二百年历史。罗汉堂布局成“田 ”字型建筑格局，“田”字四个口为四个小天井，给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感，这种建筑格局既巧妙又合理。

罗汉堂中的五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑 ” ，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐层沾贴套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，罗汉满堂漂，但水退后罗汉仍完好无损，可见雕塑工艺之高超。

“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。传说人们任意从一尊罗汉开始，顺序往下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。

☆地藏殿：罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏像，殿内的木刻神龛更为佳品，其间斗拱飞檐，鱼角搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂栏，花草人物，均极为精巧玲成，为国内少有的艺术珍品

3、古琴台

古琴台又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。相传，古时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴，抒发情怀，樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水，二人遂结为知己。后来，钟子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前将琴摔碎，从此不再弹琴。“知音 ”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。

古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。现在的古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。

到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。照壁东侧有一小门，门额“琴台 ”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。

☆印心石屋：为清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。

☆伯牙台：琴台庭院中间的汉白玉石台，上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。图周为石栏，上刻有“伯牙摔琴谢知音 ”的浮雕图，为清代遗物。

☆知音雕塑：位于琴台一侧空地上的一大型雕塑，余伯牙拱手向钟子期致意，表现他遇到知音的欣喜之情。雕像背景为波光粼粼的月湖，湖畔林木葱葱，是游人留影的最佳景点。

古琴台门票价格：10元/人对外开放时间：8：00--17：00

游览所需时间：1小时以内电话：027—84834187

4 、东湖

东湖位于武昌东郊，取其方位命名为东湖风景区，是国家重点名胜风景区，由郭郑湖、水果湖、喻家湖、汤湖、牛巢湖五个湖泊组成，总面积88平方公里，其中湖面33平方公里，是杭州西湖的6倍。东湖烟波浩淼，碧水粼粼，水鸟翻飞，游船如织，湖岸曲折，港叉交错，素有九十九湾之称。

东湖风景区由听涛、磨山、落雁、白马、珞洪、吹笛六大景区构成，其中听涛区景点比较集中。经过30多年的建设，现在东湖四周已有亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，种植各种树木200多万株。东湖的花木品种繁多，一年四季不断开放，其中尤以春兰、夏荷、秋桂和冬梅最为著名，武汉的市树——水杉，也分布于东湖的各个地方。点缀风景区中的景观有泽畔行呤、碧潭观鱼、水天一色、曲堤凌波、湖光浮阁、朱碑耸翠、雪海香涛、翠帷蕴谊、常春花苑等，已建成的沙滩浴场，将使你领略南国海滩的美好景色。

☆听涛风景区

东湖听涛风景区位于东湖西北岸，是东湖风景区中最早建成开放的景区。该景区建有以纪念爱国诗人屈原为主体的景点群，还有新建的沙滩浴场，是夏夜人们纳凉避暑、戏水休憩的好地方。景区中的主要风景旅游点有行吟阁、长天楼、九女墩纪念碑、湖光阁、寓言雕塑园、碧塘观鱼等。

☆行吟阁：位于东湖西北岸中部的小岛上，1955年修建，它四面环水，由荷风、落羽两桥与陆路相连。阁名出自《楚辞.渔父》：“屈原既放，游于江潭，竹吟泽畔”。阁系钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，平面呈正方形，三层四角攒尖顶，古色古香。行吟阁雄健俏丽，颇富民族风韵。阁前立屈原全身塑像，像高3.6米，基座高3.2米，造型端庄凝重，屈原翘首向天，款款欲步。

（屈原名平（公元前340-前278年），战国时期秭归人，是一位杰出的政治家，伟大的爱国诗人。初辅楚怀王，做过三闾大夫。他向楚怀王提出一系列正确的的治国方针，对内实行“举贤授能”的进步政策，对外实行“联齐抗秦 ”的战略主张，使楚国雄踞南方，一度强盛，后遭小人谗言离间，楚怀王疏远屈原，将其放逐汉北。楚襄王继位后更加昏庸，将屈原放逐到更远的江南，永远不得过问朝政。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流浪生活的屈原，已是六十二年，他目睹国破家亡，满怀悲愤，于农历五月初五，投汩罗江而死。）

☆长天楼：是一所具有民族特色的宫殿式建筑，1956年修建，为砖木水泥结构，翠瓦飞檐，分上下两层，面阔七间，进深两间。全楼可容纳千人同时就餐品茗，游人凭窗远眺，碧波万顷，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之感。

☆楚风园：位于梨园广场以北150米，占地3.16公顷，建有“五十一兽屏”、鸳鸯豆、乞天求雨等楚文化雕塑，植有荷、桔、桑、薇等湖北乡土植物。

☆九女墩：位于东湖西北小山丘上，楚风园偏东北200米，是为纪念太平天国九位女英雄与清军激战时壮烈牺牲于东湖边而建，碑高8米，为花岗石砌成，顶端悬挂6个铜玲、正面、侧面有董必武、宋庆龄、郭沫若等写的碑文。1956年，湖北省将此定为省级文物保护单位。

湖光阁：建于湖心小岛上，由十里长堤与陆地相连，原名“中正亭 ”，1931年为纪念蒋介石五十寿辰而建，后改称“湖光阁” 。阁为三层六面，飞檐绿瓦，登阁四顾，游船轻移，景象万千。雾日，水天一色，湖光高阁，似蓬莱仙境，无不令人向往。

☆碧塘观鱼：与濒湖画廊相邻，是一组以自然湖地贯以曲桥亭廊的园林建筑。这里饲养金鱼80多个品种，游人步廊观鱼。四周碧水涟漪，满目荷叶，照脸成碧。

寓言雕塑园：园内以古代寓言故事为内容，建成“盲人摸象” ，“愚公移山 ”等23组雕塑，是中国第一座寓言雕塑园。

☆沙滩浴场：与行吟阁对按的湖光阁相邻，面积约7万平方米。湖中置有海中礁石，欧式古典帆船、情侣岛和园林观赏小品等景点，配有沙滩排球、沙滩摩托车等游乐项目，欧式服务区为游客提供了舒适的配套服务。

听涛风景区门票价格：30元/人对外开放时间：7：00--19：00（夏季延长）

游览所需时间：2-3小时电话：027-86792866

5、湖北省博物馆

湖北省博物馆地处风景秀丽的武昌东湖之滨，占地面积9100平方米，1953年筹建，1963年3月定为现名，是湖北省文物及标本的主要收藏、宣传和研究机构。馆舍现有建筑面积9600平方米，陈列面积2400平方米。馆藏历史文物20多万件，1978年出土于湖北随县（今随州市）的曾候乙编钟，以及同墓所出大量精美青铜礼器、兵器、车马器、金玉器、漆木器等，距今2400多年，在国内外享有极高的声誉。1999年元月25日，新建落成的\"编钟馆\"正式对外开放，曾候乙编钟（原件）及各种质地的文物精品共400余件陈列其间，并有古乐演奏厅进行现场表演，吸引无数中外游人前来观赏。

在近20万件藏品中，不少是举世瞩目的稀有珍品和重要的科学资料。如新石器时代京山崛家岭文化的蛋壳彩陶纺轮；天门石家河文化的玉人、玉鹰；盘龙城商代遗址和墓葬出土的大玉戈及铜鼎、铜钺；随县战国曾侯乙墓出土的编钟青铜器群及16节透雕龙凤玉佩、28宿天文图像衣箱；云梦睡虎地出土的秦代法律文书竹简等，都具有极高和极重要的历史、科学和艺术价值。

湖北省博物馆中，一级文物400余件，主要有：

战国时期的越王勾剑，1965年在江陵望山1号墓出土，被誉为越王青铜剑之首。

战国时期的曾侯乙编钟，1978年随县曾侯乙墓出土，编钟共65件，总重2500多公斤。

战国时期的曾侯乙编磬，1978年随县曾侯乙墓出土，共32件，上面刻有乐律文字。

战国的青铜尊盘，1978年随县曾侯乙墓出土，酒器，尊盘口沿的镂空附饰采用熔模铸造工艺制成。

鹿角立鹤，战国时期青铜器，1978年随州曾侯乙墓出土，它是一种想象中的吉祥物。

大玉戈，商代前期玉质仪仗器，1974年黄陂盘龙城李家嘴三号墓出土。

铜鼓，商代打击乐器，1977年崇阳白霓出土，是我国迄今发现最早的皮鼓形铜鼓。

馆内所藏的一级文物还有：商朝的陶鸡、大圆鼎，战国时期的虎座鸟架鼓、十六节龙凤佩、金盏，南北朝的青瓷莲花尊，唐朝的乐俑，明朝的金凤冠等。

湖北省博物馆门票价格：30元/人对外开放时间：8:30－11:30、13:30－16:30

游览所需时间：1-2小时电话：027—86771715

6 、武汉植物园

位于武昌东湖之滨，磨山南麓。园林面积约70公顷，隶属中国科学院武汉植物研究所。全园共建有珍稀植物区、观赏植物区、水生植物区、药用植物区、猕猴桃园、松柏园、树木园、竹园等十多个专类园区和园林景区，共引进各类植物近4000种，是我国华中地区最大的植物资源收藏中心和中国北亚热带植物研究保护基地。为休闲览胜的四季游人提供了一块理想的植物王国。

植物园门票价格：20元/人对外开放时间：8：00—17：00

游览所需时间：1-2小时电话：027—87510815

7、龟山风景区

龟山古名翼际山，又名大别山、鲁山，为武汉市名胜古迹较多的三山之一。位于武汉市汉阳城北，东临长江，北带汉水，西背月湖，南濒莲花湖，威武盘踞，和武昌蛇山夹江对峙，形势十分险峻。在龟山东端，有禹功矶，禹王庙，摩崖石刻等古迹；晴川阁遗址在禹功矶上，与蛇山矶头上的黄鹤楼隔江相望。

龟山风景区在历史上就是有名的游览胜地。从山的东麓拾级而上，可瞻仰辛亥革命***之一的黄兴铜像。顺山脊行百余步就踏进了望江亭，这里是观赏长江的最佳这处。现山上矗立着我国第一座现代化旅游电视塔--湖北广播电视塔，站在塔楼上，游人可鸟瞰江城全景，坐在旋转餐厅里可环视三镇全貌。

☆龟山三国城

位于汉阳区北，东临长江，北带汉水，与江南的蛇山隔江相峙，为三国时的军事要塞和著名游览胜地。现可供凭吊瞻仰的有东面的三国鲁肃墓、鼎园、辛亥革命***之一的黄兴铜像和山西部的向警予烈士墓及红色战士公墓等。山顶矗立着我国第一座具有现代旅游功能的电视塔------湖北广播电视塔，海拔标高311。4米，曾有“亚洲桅杆”之称。在900米长的龟山脊道上建有120尊三国群英雕像，“三国计谋殿”和新增加的赤壁大战全景画馆，再现了1800多年前的历史画卷。全景画高18米，长35米，堪称当今美术界的旷世杰作。全长888米的高空旅游观光索道横跨汉江，惊险刺激的高台蹦极和飞天滑索等娱乐项目，为三国城增加了一道道新的风景。

龟山风景区门票价格：5元/人对外开放时间：8：30—17：30

游览所需时间：1-2小时电话：027—84713530

三国全景画馆

三国全景画馆位于武汉长江边的龟山峰脊，是一座双环形天坛式建筑，总高25.8米，内径45米，外观古朴典雅、蔚为壮观、气势辉煌。登上画馆远眺，俯三镇之宏丽，瞰大江之东流，诗情画意尽收眼帘。

馆内大型全景油画“赤壁之战 ”，集现代科技和精湛艺术技巧于一炉。采用现实主义艺术手法和声光电技术手段，再现了1800年前发生在荆楚大地举世闻名的赤壁大战的历史画卷。游人置身古战场，身临其景，闻其声、见其人、硝烟滚滚、杀声震天、刀光剑影、鼓角嘹亮。全景画高18米，长135米，乃当今世界第一，堪称美术界的旷世杰作。

三国全景画馆的落成，无疑给旅游大省的湖北，增添了一道亮丽的人文风景。在龟山这昔日英叱咤风云的故地。再现震天铄地的远古战场，无疑能使人们在回眸历史的艺术享受和思考中，培养出受国主义情操，激发出现代文明的热情。全景画馆将热情欢迎、真诚接待每一位中外游客的光临。

三国全景画馆门票价格：30元/人对外开放时间：9：00—16：00

游览所需时间：30分钟

8、东湖鸟语林

位于武昌东湖路梨园广场南侧，占地30亩，笼内征集有来自世界各地的鸟类共七大类十三个科目，200多个品种约5000多只，包括涉禽、水禽、飞禽、鸣禽、猛禽、攀禽、走禽等极具观赏价值的鸟类，园内经过训养的鹩哥、鹦鹉、孔雀等鸟类能为游客表演20多个新奇精彩的节目，深受广大游人的欢迎和喜爱。为广大市民和游客休闲、爱鸟护鸟、保护生态、普及科教提供了良好的场所。

东湖鸟语林门票价格：20元/人对外开放时间： 8：00—17：00

游览所需时间：1-2小时电话：027—86776341

9 、晴川阁

晴川阁又名晴川楼，在长江北岸，龟山东麓的禹公矾上，与黄鹤楼隔岸相对，江南江北，楼阁对峙，互为衬托，在万里长江上唯此一处。现为武汉市重点文物保护单位。

晴川阁始建于明嘉靖年间（公元1522--1567 年），取唐代诗人崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树”中的“晴川”二字命名。晴川阁由于其所居独特的地理环境、独具一格的优美造型以及诸多文人名士的赞咏，赢得了重要的历史地位，有\"楚国晴川第一楼\"美誉。

历史上的晴川阁同黄鹤楼一样，数次被毁，现存的建筑为1983年重新修建的。其底层层面阔五间，通长20.8米；进深四间，通宽16米。阁楼为重檐歇山顶式，上下两层，沿檐回廊。

晴川阁门票价格：8元/人对外开放时间： 9：00—18：00

游览所需时间：1小时电话：027—84712460

青州博物馆院中有一对体型颀长的铁鹤，来自明代衡王府。衡王朱佑楎是明宪宗朱见深的第七子，成化二十三年（公元1487年）被册封为衡王，弘治十二年（1499）就藩青州，建造了衡王府第。

这对铁鹤原存云峡河乡时家店的铁鹤观内。重约3吨，高达4.2米。铁鹤是分段浇铸而成的，鹤腿及龟为实心，而鹤体为空腔，是典型的外模内范浇铸技术。两件铁鹤均在胸部铸铭文。由铭文可知，两鹤分别于万历十二年（1584年）和万历十五年（1587年）由衡王的下属和妃嫔出资铸造。

鹤长颈，高足，嘴微张，双足立于龟背之上。龟四足着地，呈伏卧状。在龟背四周饰有八卦图案，寓意着龟鹤延年，健康，长寿。仙鹤整体看来栩栩如生，静中见动，动中有静，似引颈欲鸣。

其铭文有：

青州城南时家店的时松是王府仪宾（宗室亲王﹑郡王之婿）。何时、何王之仪宾待考。

据说这对铁仙鹤的诞生与中国古代的传奇人物张三丰有关。那么这对铁仙鹤的铸造到底有什么特殊意义。他们与张三丰究竟有着怎样的关系呢？

明朝时期太祖朱元璋建立的同姓诸王分封制度。分别镇守着国家的各大边关要塞。位于山东青州的衡王府历史悠久。第四代被册封的衡王名叫朱载封，公元1584年，第一天上任的衡王朱载封让下人，在城墙上张贴了一份告。示命令山东青州各级官员，仔细寻找一个叫张三丰的人。并在告示的最后承诺道，任何人一旦寻访有功，必将重赏黄金万两。张三丰是谁，为什么非要寻找啊？

张三丰是明朝的道士，名君宝。因为他的衣着脏污，做事随意。民间还送他一个名号，张邋遢。传说张三丰的身形是龟形鹤背，大耳圆目。如此也就是长着一对大耳朵和大眼睛眉毛胡子和头发，都像钢针一样竖立。龟形鹤背说明张三丰有很严重的罗锅病，这与现代影视剧中张三丰风流倜傥的形象，相比实在是有很大的出入。古代民间关于张三丰的传说有很多。比如说他无论寒暑交替只穿着单衣云游四处。众多传说中最有名的就是他精通长寿仙术，明朝的皇帝大都非常信奉道教。他们渴望拥有传说中的道家仙术。能够让自己长生不老，明太祖朱元璋和他的四个儿子都曾多次召告天下速度派人寻访传说中长生不老的仙人张三丰。作为龙子龙孙的衡王，朱载封当然也梦想着有朝一日能得道成仙。所以他开始极力寻找传说中的张三丰。

关于张三丰的行踪还有这样一个故事，一年钦州遭了大灾，田里的庄稼颗粒无收，百姓都食不果腹，一位衣衫褴褛的老人倒在的路边，而在老人身边还躺着一只奄奄一息的白鹤，一位叫石松的村民路过看见老人与白鹤晕倒在地，心生不忍把家里剩下的最后一把小米熬成粥，让老人和白鹤喝下去。满满的，喝了稀粥的老人，和仙鹤都苏醒过来。只见他在转眼间恢复了精神。神态端庄，头顶正中还插了一个发髻。精神抖擞，这时老人开口说话，向石松说道我就是人称张邋遢的张三丰。多谢救命之恩。你有什么心愿尽管说出来，我尽力帮你实现，石松只在乡民口中听说过仙人张三丰的名字，见到真人站在眼前，吓得转身就逃。哪里还听得到后面这些话。村民后来问石松，张三丰最后去了哪里。石松再也说不清楚了。

有人在钦州见到仙人张三丰。还救了张三丰一命这件奇事。很快就传到了京城朱载封更加坚信，为了答谢一碗粥的恩情，云游四方的张三丰也一定会再次出现在庆州，于是他命人修建了一座道观来纪念这件事，为了显示自己的虔诚。朱载封还特意下令让工匠铸造一支举世无双的巨型仙鹤，供奉在道观中。为什么要做铁仙鹤来吸引张三丰呢？直接按照传说。按照张三丰的外形，铸造一座他的塑像，不是更加直接吗？这是因为民间有这样一个传说。张三丰母亲在临盆的夜里，做了个梦。梦里一只仙鹤从东海飞来。落到了自家屋顶上。梦醒之后突然感到腹中一阵剧痛。一顿饭的功夫就顺利生下了张三丰。正在这时窗外传来仙鹤鸣叫的声音。果真有一只仙鹤停在屋顶。此后邻里之间便口口相传张三丰是仙鹤送来的孩子。

何况村民石松看到张三丰的时候，也有仙鹤一直陪伴在他身边。所以朱载封为了有朝一日能够引来张三丰，教他长生不老之术。并决定在道观里铸造铁仙鹤朱载封为了得到不死之身。此举也算是不落俗套，细致用心。但是在明朝时期要完成这么巨大的铁仙鹤。让他安稳地站在原地是相当困难的，为了铸造巨型铁仙鹤。朱载封找来了青州著名的金火匠人王尚志叔侄五人。并且对这一家人下达了死命令，如果铸造过程中稍有失误，未能按期完工，所有人一并问罪重罚。

这可愁坏了王尚志，他从来没有铸造过体型这么巨大的铁制造品。使用青铜器的铸造办法一直不能成功，传统制作流程就是先打造模具使用陶土做出外形。也就是模具然后。模具里面灌进铁水浇铸。冷却以后再把模具打破，留下的就是实心的铁器。但是铁仙鹤太过巨大。温度很难控制，总是不能让铁仙鹤完整成形。所以前几次铸造都以失败告终。消息传到衡王的耳朵里。惹的朱载封大怒厉声训斥道：铁仙鹤必须在限期之内完成。否则就要追究所有匠人的责任，小心脑袋不保。

王尚志战战兢兢回到家中一夜无眠，苦冥思苦想却也始终想不出办法来解决。难道铸造铁仙鹤，真的就是不可能完成的任务吗？就在天蒙蒙亮的时候，王尚志忽然看到房间里溜进来的几只胆大的老鼠，顺着桌子腿爬上自家的灯台。想偷灯油吃，可是灯台的立柱太细小，所有老鼠都上灯台的话，灯台肯定会倒下来。聪明的老鼠就用叠罗汉的办法。一个举起一个，让最上面的老鼠，用尾巴沾出了灯油来吃。见此情景王尚志一拍大腿。喊道有了。

原来他从这些偷吃灯油的老鼠身上得到了启发。用分段铸造的方法来解决问题。再用滚烫的铁水把五段粘合在一起终于制作成了一只完整的铁仙鹤。铁仙鹤终于铸造成功了。

但是当时朱载封只让工匠做了一只，我们今天看到的却是一对。铁仙鹤这第二只也是恒王下令铸造的吗？翻查史料，这一对翩翩欲飞的铁仙鹤。分别铸造于万历12年与万历15年。先后相差了三年的时间，这三年中到底发生了什么事情？

也许是命运的捉弄，衡王朱载封还没等到铁仙鹤找来张三丰，传授给他长生不老的仙术。就在铁仙鹤著成的第二年，就得了急病一命呜呼。撒手归西了。事已至此，这场求仙的荒唐事，本该落下帷幕。谁知那些深信长生不老之术的后妃们，却心有不甘。在衡王死了三年后。即公元1587年又命王尚志。造了一只一模一样的铁仙鹤。以继续寻找张三丰求得长生仙术。这样铁仙鹤就成了一对，更为奇特的是这次嫔妃们，又分别在两侧的脚下各铸造了一支赑屃。在赑屃背四周饰有八卦案。赑屃在中国古代神话中是龙的儿子，外形与龟相似。仅雕刻和铸造中赑屃大多用来驮石碑，然而在这里他托的却是仙鹤。主要就是想取用贺寿龟和龟鹤之寿的说法。所以赑屃和仙鹤，这两种在民间百姓心中都代表长寿的吉祥物就被组合在了一起。以祈求龟和仙鹤福寿安康。

细看这对造型精美的赑屃，他们匍匐于铁仙鹤脚下是轴承的头部与深海梭。好像既想探出头来张望外面的世界，有唯恐被站立于背上的仙鹤着上一口。神态有趣极其生动传神。在看站在赑屃身上的铁仙鹤，昂首曲颈。顾盼生姿，隐隐之中显出一种展翅欲飞的神态。这一对踏龟的铁铸仙鹤雕塑。体现了中国古代劳动人民高超卓越的铁柱技艺。和丰富的审美想象力。是一件不可多得的铁柱艺术国宝。

如今这对铁仙鹤依旧安稳地矗立在山东青州。经历400多年风雨依然保存完好，也许只有他们才真正能够做到长生不老。

光绪33年张承燮、法伟堂修《益都县图志》卷十三营建志上：