精神世界比物质世界重要

物质利益是指个人、集体、国家或社会赖以生存和发展的物质条件的总和。物质利益通常是指人们对消费资料的占有表现在吃、穿、住、行、用等几个方面它是人们存在和发展的实际条件。马克思说过思想必须从属于利益而不能和利益相背离人们的一切行动都与它的利益有关。

精神利益是指满足主体生存和发展需要的一切精神生活条件的总和。它通常是指与人们的精神生活需要有关的利益,它以政府声誉、公众的支持率、名望、自我实现,以及价值观念、文化、宗教信仰等多种形式表现出来。

二者之间的辨证关系:

物质利益主要是工资、奖金、福利、待遇、房屋、汽车、旅游、投资等等，一切可以用金钱作为衡量标准的财物；精神利益主要指无法用金钱估量的非物质利益，包括荣誉、表彰、命名、刊登、发表、声誉、信用等等。

物质利益和精神利益的关系问题，也是哲学的基本问题之一。唯心主义主张精神第一性，物质第二性，精神在先，物质在后，物质是精神的产物，世界万物都是精神创造的。

唯物主义主张物质第一性，精神第二性，物质在先，精神在后，精神是物质的产物。物质世界进化出人类，精神是人的大脑的产物。

唯心主义有两种：主观唯心主义把人的主观精神当作宇宙万物的创造者；客观唯心主义则认为在人外还有一个客观的精神主体（神），它创造了世界万物。

唯物主义也有两种：机械唯物主义（或称形而上学唯物主义）虽然也认为物质第一性，精神第二性，但否认物质与精神间的辩证统一关系，否认物质与精神的联系和转化，否认人的精神的能动性、创造性；辩证唯物主义则认为物质与精神是辩证的对立统一的关系，物质决定精神，精神也反作用于物质，精神具有主观能动性、创造性，它也能改造世界。物质可以变精神，精神可以变物质。

物质利益和精神利益的关系问题，也是人们树立正确的世界观、人生观和价值观问题，辩证唯物主义在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的能动反作用。先进的意识形态，能使人的精神转化为强大动力。物质利益的强大作用能满足人们多样化的物质文化需求。从而进一步调动了广大人民群众进行社会主义建设的积极性。

精神利益与物质利益的追求是每个人都希望的，但是，并不是每个人同样能够获得的，这取决于三项因素：

一是自身的学识。一般具有高水平思想、高素质修养、高学历文化的高层次的人，特别是知识界精英阶层，思想观念比较健康，则侧重于精神利益的追求与满足。反之，层次较低的人偏重于物质利益的追求享受。

二是工作的环境。在知识分子成堆的地方，如政府机关、教育科研、新闻媒介、医疗卫生、体育等系统单位，他们嘴上以精神利益为主实际也追求物质利益，更注重于双重利益的收获，因为这是他们价值体现之处。相对于企业而言，则侧重于物质利益的追求。

三是生活的需要。每个人的生活地位不同，生活要求也不相同。对于大多数穷人，尤其是城市下岗失业人员及来自农村的打工者而言，最需要的就是金钱，其次是物质待遇，因此最需要的是养家糊口的工作；对于已经有了工作的企事业职工而言，最需要的是一份稳定的工作及收入保障，主要体现的也是物质利益；对于公务员、职业人员、经营者已经基本满足物质需要达到小康阶层的而言，需要的是满足自身的精神需要，过上平稳安定的生活；对于企业家、艺术家、科学家、政治家等等已经成为特权富裕阶层的而言，他们需要的是满足更高层次的双重需要，特别是创造力的体现。

主张精神重要方：

当然是精神重要，不信你看，精神病院哪儿都有，可物质病院哪儿都没有！

主张物质重要方：

物质为基础。精神为指导。衣食住行这些生存所需的物质不能解决，很难有良好的精神。唯精神论是唯心的。但是一个人生活所须的物质是有限的，没有经过个人使用的剩余物质，也只能在精神上满足个人物欲。然而，精神上的快乐并不是与物质的多少成正比的，很有可能物质丰富了，而精神空虚了。由此，一味的追求物质亦不可取。恰到好处，两者兼得，首先要努力奋斗，争取生存所需的物质，保证生活的正常进行。同时好好学习，修身养性，培养情趣，陶冶情操，创造幸福的生活环境。感受美好的人生。物质有保证，精神世界丰富多采，如意快乐。理想的生活。