董宣撞柱的故事

译文：董宣，字少平 ，是陈留郡圉地(在今河南开封县陈留镇)人 。后来被特别征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里
，官吏无法抓捕
。

等到公主出门，就用这个家奴陪乘 ，董宣在夏门外的万寿亭等候
，拦住(公主的)车马，用刀圈地 ，大声数说公主的过失
，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。

公主立即回到宫里向光武帝告状 。光武帝极为愤怒 ，召来董宣
，要用鞭子打死他
。董宣磕头说:"希望乞求说一句话再死。"光武帝说:"想说什么话?"董宣说:"皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓 ，将拿什么来治理天下呢?臣不用鞭子打
，请求能够自杀 。"

当即用脑袋去撞击柱子，(顿时)血流满面
。光武帝命令小太监扶着董宣 ，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应
，(刘秀让小太监)强迫他磕头，董宣两手(用力)撑地 ，不肯低头。公主说:"陛下过去做百姓的时候
，隐藏逃亡犯和死刑犯，官吏不敢到家门 。

现在做皇帝 ，难道威严还不能施加给一个县令吗?"光武帝笑着说:"(做) 皇帝和(做)百姓不一样
。"当即命令:"硬脖子县令出去!"(光武帝)赏赐三十万钱,董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法的人
，没有谁不害怕得发抖 。京城称之为"卧虎"
。

歌颂他说:"有董少平在的地方就没有人击鼓鸣冤。"(董宣)当了五年洛阳县令 。

七十四岁时，死在任上。(光武帝)召令派遣使者探望 ，只看见布做的被覆盖着尸体
，(董宣的)妻子和儿女相对而哭，家里只有几斛大麦 ，一辆破车
。光武帝很伤心
，说:"董宣廉洁，到他死我才知道这件事。"因董宣曾经做过年俸二千石的官员 ，便赏赐(系印钮的)绿色丝带，并按大夫的礼节安葬 。

原文：出自 南朝 范晔《后汉书》

董宣
，东汉人，为洛阳令
。时湖阳公主奴白日杀人 ，匿公主家
，吏不得逮。及公主出行，以奴为骖乘 。宣候之 ，乃扣马
，以刀画地，大言数公主之失 ，斥奴下车
，即格杀之
。公主还宫诉帝，帝大怒 ，召宣
，欲棰杀之．宣叩头曰： ”愿乞一言而死。”

帝曰：“欲何言?
”宣曰：“陛下纵奴杀良人，将何以理天下乎?臣不许棰 ，请自杀!”即以头撞楹流血满面 。帝令小黄门持之，使宣叩头谢公主
，宣不从，两手据地 ，终不肯俯
。公主曰：“汝为天子
，威不能行一令乎? ”帝笑，令强项令出 ，并赐钱三十万。

扩展资料：

董宣主要成就

江夏郡有巨贼夏喜等侵扰郡境 。朝廷任命董宣为江夏太守
。董宣到了江夏郡边界
，发布文书说：“朝廷认为本太守能够捉拿奸贼，故接受了这个任务。在江夏郡界统帅兵马 ，檄文到达之日希望你们考虑自己的下场 。
”夏喜等听了心里害怕
，立即投降解散，外戚阴氏是江夏郡都尉 ，董宣轻视侮慢他
，因此被免职。

人物评价

京师称呼他为“卧虎”，唱歌表扬他说：“董宣衙前无人击鼓鸣冤
。 ”

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1、沉鱼——西施

西施本名施夷光 ，又称“浣纱女
”。是春秋时期越国美女 。后被世人尊称为“西子”
。西施生活的年代越国臣服于吴国，随时都有被灭国的危险。

当时的越王勾践卧薪尝胆一直谋求越国的强大
，可以战胜吴国 。就在这样的历史背景下西施担当起了这一国家重任
。西施天生丽质 、容貌出众。因此她被越王勾践选中送给了当时的吴王夫差，而西施也凭借他冠古一绝的美色赢得了夫差的宠爱 。

2、落雁——王昭君

汉元帝在位期间 ，南北交兵
，边界不得安静
。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘 ，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里
，昭君告别了故土，登程北去 。一路上 ，马嘶雁鸣
，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平
。

她在坐骑之上 ，拨动琴弦
，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子 ，忘记摆动翅膀，跌落地下 。从此
，昭君就得来“落雁 ” 的代称。

后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪
。王昭君为维护汉匈关系的稳定作出了重要贡献 ，在匈奴生活近半个世纪
，而昭君出塞的故事也流传千古。

3
、闭月——貂蝉

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来 ，一块浮云将那皎洁的明月遮住 。这时正好王允瞧见
。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮
，逢人就说，我的女儿和月亮比美 ，月亮比不过
，赶紧躲在云彩后面，因此 ，貂蝉也就被人们称为“闭月
”了。

4、羞花——杨玉环

"羞花"
，说的是杨贵妃 。唐朝开元年间，唐明皇骄奢*逸 ，派出人马，四处搜寻美女
。当时寿邸县的宏农杨元琰
，有一美貌女子叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后 ，思念家乡 。

一天
，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹 、月季……想自己被关在宫内 ，虚度青春
，不胜叹息，对着盛开的花说："花呀 ，花呀！你年年岁岁还有盛开之时
，我什么时候才有出头之日？"声泪俱下，她刚一摸花
。花瓣立即收缩 ，绿叶卷起低下。

人物简介：

1
、西施
，名夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村 ，苎萝有东西二村，夷光居西村
，故名西施 。西施是中国古代四大美人之首，又称西子 ，天生丽质
。

当时越国称臣于吴国
，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际 ，西施忍辱负重
，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差 ，成为吴王最宠爱的妃子
，乱吴宫，以霸越 。

西施发愤苦练 ，由一位浣纱女成为修养有素的宫女
，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞 ，婀娜迷人，举手投足
，恰如其分，待人接物 ，十分得体。然后
，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王
。

吴王夫差大喜 ，在姑苏建造春宵宫
，筑大池，池中设青龙舟 ，日与西施为水戏
，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞” ，夫差又专门为她筑“响屐廊 ”。

用数以百计的大缸
，上铺木板，西施穿木屐起舞 ，裙系小铃，铃声和大缸的回响声
，“铮铮嗒嗒
”交织在一起，使夫差如醉如痴 。从此 ，夫差沉湎女色
，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路
。

传说 ，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟
，入太湖，不知所终；还有一种说法 ，西施在吴亡后被沉溺于江中。由于史书没有明确记载
，西施的归宿成为千古之谜 。但人们普遍流传的版本更倾向于前者，那么 ，西施无疑是四大美女中最幸福的一位
。

2 、王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县
，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人 ，故云昭君之县 。其父王穰老来得女，视为掌上明珠
，兄嫂也对其宠爱有加
。

王昭君天生丽质，聪慧异常 ，琴棋书画
，无所不精，“娥眉绝世不可寻 ，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌
，顺着香溪水传遍南郡，传至京城 。公元前36年 ，汉元帝昭示天下
，遍选秀女
。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京 。

其父王穰云：“小女年纪尚幼 ，难以应命 ”
，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲 ，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江
，逆汉水，过秦岭 ，历时三月之久
，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏
。

3
、貂蝉 ，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女
，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵 ，於月下焚香祷告上天
，愿为主人分忧 。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计
。王允先把貂蝉暗地里许给吕布 ，再明把貂蝉献给董卓。

吕布英雄年少
，董卓老奸巨猾 。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子
。二人都是好色之人。从此以後 ，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波
，报董卓於妩媚 。把二人撩拨得神魂颠倒
。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日 ，吕布乘董卓上朝时
，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会 ，貂蝉见吕布
，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒 。

这时董卓回府撞见 ，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布
，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌 ，王允便说服吕布
，铲除了董卓
。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

4、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真 ，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃 。杨氏姿质丰艳
，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家 、歌舞家 ，其音乐才华在历代后妃中鲜见。

开元七年719年农历六月初一生于华阴
，弘农杨氏（曾祖父杨汪是隋朝的上柱国
、吏部尚书，唐初被李世民所杀 ，父杨玄琰
，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹 ，杨玉环的童年是在四川度过的
，10岁左右，父亲去世 ，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家
。

开元二十二年七月
，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情 ，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃 。

婚后，两人甜美异常.后又受令出家
，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃
。天宝十五载（755年） ，安禄山发动叛乱
，玄宗西逃四川，杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中 ，葬于马嵬坡。

百度百科-中国古代四大美女

1、据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人
，上蔡令甄逸之女 。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙
。东汉献帝七年 ，官渡之战
，袁绍兵败病死。曹操趁机出兵，甄氏成了曹军的俘虏 ，继而嫁曹丕为妻 。

2 、曹操死后
，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位 ，定都洛阳，是为魏文帝
。魏国建立。甄氏被封为妃
，因为郭后的挑拨最后惨死，据说死时以糠塞口 ，以发遮面
，十分凄惨 。

3
、甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥
。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子 ，想起甄后之死
，心中酸楚无比 。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。

4、曹植睹物思人 ，在返回封地时
，夜宿舟中，恍惚之间 ，遥见甄妃凌波御风而来
，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦
。回到鄄城 ，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡
，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位 ，因觉原赋名字不雅
，遂改为《洛神赋》 。

扩展资料

洛神即宓妃，是中国先秦神话中 ，黄河之神河伯的配偶
，司掌洛河的地方水神
。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人 ，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》
，确定洛神作为理想女神的文学典故 。

唐代始见洛神为伏羲女的说法
。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。洛神及其所在的洛浦都具有文学生成意义 。

屈原楚辞是人神相恋主题的滥觞 ，洛神首次作为诗人所追求的神女身份出现：“吾令丰隆乘云兮
， 求宓妃之所在
。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮 ，忽纬繣其难迁 。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盤
。保厥美以骄傲兮
，日康娱以*游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求 。”

在屈原此诗中 ，宓妃具有比较具体的性格个性
，因其“美而无礼
”遂被作者违弃。两汉文学辞赋承袭《离骚》，将洛神宓妃形象描绘得丰满而逼真 ，逐渐产生了极其浓郁的世俗化倾向
。?

参考资料：