经史子集分别指什么

“经史子集”是古代人将古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》等，可见四部分类对古籍的重要意义。经：经书，是指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。

出处：《新唐书·艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。 ”示例：就从妹子说一句书，无论～，大家都顶针续麻依次接下去。清·李汝珍《镜花缘》第七十八回。

扩展资料

中华文化源远流长，历代产生的典籍难以数计，据不完全统计，留存至今的尚有8万余种之多。对古籍的分类整理也很早就开始，第一次大规模的古籍整理，始于公元前26年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子先后主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，最终编成了中国最早的国家图书馆目录《七略》。

《七略》将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性质的辑略，总题《七略》。该书早已亡佚，但它的基本内容都被保存在班固的《汉书·艺文志》中，因此，《汉书·艺文志》成为今存最早的古籍分类目录。

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解析:

魏晋时期，由郑默的《魏中经簿》到荀勖的《晋中经簿》，开始“分为四部，总括群书”(《隋书?经籍志》) ，所分的四部名为甲乙丙丁，分别对应《七略》各部分，其内容则很像后世的经、史、子、集四部。

东晋的李充编成《四部书目》，“因荀勖旧簿四部之法，而换其乙丙之书”(阮孝绪《七录序》)，一举奠定了四部分类法按经、史、子、集为序的体例。

再往后虽有王俭的《七志》和阮孝绪的《七录》的异军突起，但唐朝初年编撰《隋书，经籍志》，仍走的是四分法道路，影响所及，也使四分法成了日后图书分类的主流。

直到清乾隆敕修《四库全书总目》，集四分法之大成，类目空前细密，分合也更趋合理，时至今日，对我们编制古籍书目依然具有很重要的参考价值。

不过《四库全书总目》之后，随着时代的变迁，四部分类法也受到了质疑和挑战。到了清同治年间，张之洞为诸生好学者编《书目答问》，认为“丛书最便学者”，“其中经史子集皆有，势难隶于四部，故别为类 ”，在四部之外另立丛书部，于是形成了一种新的五部分类法。

四部分类法，中国传统的图书分类法之一，是分类大部分中国古籍的方法，分经、史、子、集四类，这四类基本上囊括了中国古代的所有书籍。

1 、起源

春秋时期，孔夫子整理文献，将其编为《六经》：诗、书、易、礼、乐、春秋，即每类各有其书。西汉时，刘向父子编就《七略》，共分辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七大部分，其中辑略实为总序，故可以暂称六分法。

但是，文学、历史、佛经、阴阳家、五行家的文献增多，这种分类方法已无法满足分类需要。晋武帝时，秘书监荀勖与中书令张华整理书籍，又得汲冢竹书，便仿依《魏中经簿》编成《中经新簿》，首次将图书分成四大类。

2 、优点

四部分类法的优势在于，它可以帮助我们更好地理解和掌握信息，使我们能够更好地分析和解决问题。它可以帮助我们更好地把握信息的结构，从而更好地掌握信息。此外，它还可以帮助我们更好地记忆信息，从而更好地掌握信息。

可以帮助我们更好地理解和掌握信息，使我们能够更好地分析和解决问题，更好地把握信息的结构，更好地记忆信息。

四部分类法四部介绍：

1、经部

经部收录了儒家的“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属。

2、史部

史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类。其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属。

3 、子部

子部收录诸子百家及其学说的书籍，如《庄子》《韩非子》等，以及释道宗教的著作。

4、集部

集部收录汇集几个作者或一个作者的诗文集，如《唐五十家诗集》等，以及文学评论、戏曲方面的著作。