文言文你这

1. 求文言文翻译为你我它,这,那的字

你文言文中可翻译为“你 ”的情况：

女（汝）、尔 、若、而
、乃、君 、卿
、子、公 、足下……

我文言文中可翻译为“我”的情况：

朕
、孤、寡人 、吾
、我、予（余） 、某
、在下、不才 、小可、愚
、寓、臣 、仆
、小人、妾……

它文言文中可翻译为“它
”的情况：

其 、厥
、之、彼 。

“之”和“其 ”都不是典型的第三人称代词：

一是“之
”和“其”除称代以外 ，还可以称人或物。

二是“之 ”和“其
”除了可以称代第三方以外，有时候也可以用来称代说话人自己或听话的一方
。

“彼”和其相似。

这文言文中可翻译为“这 ”的情况：

此 、是
、斯、兹 、之 。

那文言文中可翻译为“那
”的情况：

彼
、其（一般翻译为“那”）、夫
。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

所谓直译
，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词 、虚词尽可能文意相对 。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂 ，语言也不够通顺
。

所谓意译
，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思 ，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性
，文字可增可减，词语的位置可以变化 ，句式也可以变化 。

意译的好处是文意连贯
，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅
、好懂
。其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主 ，意译为辅 。 二、具体方法：留 、删
、补、换 、调
、变
。

“留 ”：就是保留。凡是古今意义相同的词
，以及古代的人名、地名 、物名
、官名、国号 、年号
、度量衡单位等，翻译时可保留不变 。

例如：《晏子使楚》中的“楚王
”、“晏婴” 、“晏子 ”等不用翻译。 “删” ，就是删除
。

删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉
”的“焉”是语气助词，可不译
，本句的意思就是“我反而自讨没趣 。 ”

（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡
”中的“而”是连词 ，可不译
，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去
。 ” “补
” ，就是增补。

（1）变单音词为双音词
，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子 ”一词是“妻子
、儿女
”的意思；（2）补出省略句中的省略成分 ，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”
，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤 。 “换 ”，就是替换
。

用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余 、予
”等换成“我” ，把“尔
、汝 ”等换成“你” 。

“调
”就是调整
。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”
，“何以 ”是“以何
”的倒装，宾语前置句 ，意思是“为什么” 。 “变 ”，就是变通
。

在忠实于原文的基础上
，活译有关文字。“子猷问左右
”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人 ”，“左右对曰
”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣 ” 。

“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？ ”。“你”在文言文中的用词有很多 ，不过最多的用法就是“汝
”
，这也是我们最常用的
。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？ ” 。

扩展资料：

文言文常用的句子翻译：

1、哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰烬
。指最可悲哀的事 ，莫过于思想顽钝
，麻木不仁。

2 、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一 。

3
、爱 则加诸膝 ，恶则坠诸渊一一加诸膝： 放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里
。意指不讲原则
，感情用事，对别人的爱憎态度 ，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生
， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着；讨厌他时 ，总想叫他死掉 。指极度地凭个人爱憎对待人
。

5 、安于故俗，溺于旧闻一一俗：习俗。溺：沉溺
，陷入 。拘守于 *** 惯，局限于旧见闻
。形容因循守旧 ，安于现状。

文言文和白话文的区别

1
、特点上的不同

文言文的特色有：言文分离、行文简练 。文言的特点
，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

白话文 ，浅显通俗
，在语言上，生动 、泼辣
、粗犷、生活气息浓厚 ，富有表现力
。综观“五四
”白话文运动
，它广泛吸收了西方的词汇资源 、语法结构，在语言、文字
、思想等多层面展开。

2、概念上的不同

文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式 ，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微 。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章
，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言
。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明 ，记载文字用的是竹简 、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变
，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用 。