部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文、知识点及教案

#教案# 导语《孙权劝学》吴国大将吕蒙在孙权劝说下乃始就学,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之结友的故事。下面是 整理的内容，希望对你们有帮助！

部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》课文原文

　初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事
，不可不学！”蒙辞以军中多务 。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶 ”）!但当涉猎 ，见往事耳
。卿言多务
，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学 。及鲁(lù）肃过寻阳 ，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略
，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待 ，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂(suì多音字）拜蒙母
，结友而别
。

部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》知识点

　(一)课文字词详解

　字词①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事 ，不可不学！
”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。

　详解①初：当初
，这里是追述往事的习惯用词 。②谓：告诉，对……说 ，常与“曰”连用。③今：现在
。④当涂：当道
，当权。涂，通“途 ” 。⑤掌事：掌管政事
。⑥辞：推托。⑦以：用 。⑧务：事务
。

　字词权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪！⑧但⑨当⑩涉猎 ，?见?往事?耳。卿言多务
，?孰?若孤？

　详解①孤：古时王侯的自称 。②岂：难道
。③卿：古代君对臣的爱称。朋友 、夫妇间也以“卿”为爱称 。④治经：研究儒家经典
。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为 。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词 ，后写作“耶
”
。⑧但：只，只是。⑨当：应当 。⑩涉猎：粗略地阅读
。?见：了解。?往事：指历史 。?耳：表示限止语气
，可译为“罢了”
。?孰：谁。?若：比得上 。

　字词孤常读书，自①以为大有所②益
。 ”蒙③乃④始⑤就学。

　详解①以为：认为 。②益：好处
。③乃：于是 ，就。④始：开始 。⑤就：从事。

　字词①及鲁肃②过寻阳
，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略 ，⑥非复吴下阿蒙！
”

　详解①及：到
，等到
。②过：经过。③论议：讨论，评议 。④惊：惊奇
。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是 。复 ，再
。

　字词蒙曰：“①士别三日
，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母 ，结友而?别。

　详解①士别三日：有抱负的人分别几天 。三
，泛指多天
。②即：就。③更：重新 。④刮目：擦拭眼睛
。⑤相待：看待。⑥何：为什么 。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊 ”
。⑨遂：于是 ，就。⑩拜：拜访，拜见 。?别：告别
。

　(二)重点句子翻译

　1．卿今当涂掌事
，不可不学！

　你现在当权掌管政事了，不可以不学习！

　2．卿言多务 ，孰若孤？

　你说(你)事务繁忙
，谁比得上我(的事务多)呢？

　3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！

　你现在的才干和谋略 ，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

　4．孤岂欲卿治经为博士邪！

　我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

　5．但当涉猎
，见往事耳。

　只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了 。

　6．士别三日 ，即更刮目相待
。

　有抱负的人分别多日
，就要重新用新的眼光看待。

　7．大兄何见事之晚乎！

　长兄为什么知晓事情这么晚啊！

　8．蒙辞以军中多务 。

　吕蒙用军中事务繁多来推托
。

　(三)揣摩语言

　1．“不可不学！
”表现了孙权怎样的心理？

　表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心
、厚望。

　2．“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？

　联系句意 ，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味 。

　3．“卿言多务
，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
。 ”这样说有何作用？

　孙权现身说法 ，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长
，言辞恳切。

　4．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

　十分惊奇的神态 ，吕蒙的变化判若两人
，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹 。__这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　5．“大兄何见事之晚乎！ ”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

　为自己的进步深感自豪 ，并不是埋怨鲁肃
。

　(四)课文分析

　1．《孙权劝学》选自《资治通鉴》
，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

　2．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事 ，不可不学
”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎
，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书 ，自以为大有所益 ”；孙权劝学的成果是“卿今者才略
，非复吴下阿蒙” 。(以上均填课文原句)

　3．鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日 ，即更刮目相待
”更进一步阐明了这一点
。

　4．写出出自本文的成语：吴下阿蒙 、士别三日
、刮目相待、开卷有益。

　5．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？劝学 。

　6．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？

　先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性
，即因其“当涂掌事 ”的重要身份而“不可不学
”；继而现身说法，指出“学”的可能性 ，使吕蒙无可推辞
，“乃始就学 ”
。

　7．注意下列句子中加点词所表示的语气。

　(1)孤岂欲卿治经为博士邪！

　邪：通“耶
”，表反问语气 ，相当于“吗” 。

　(2)但当涉猎
，见往事耳
。

　耳：表限止语气，可译为“罢了 ”。

　(3)大兄何见事之晚乎！

　乎：表感叹语气 ，相当于“啊
” 。

　8．本文告诉我们的道理有哪些？

　(1)通过孙权劝告吕蒙读书
，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理
。

　(2)我们不要以一成不变的态度看待他人 ，要以开放的眼光看待事物。

　(3)不能因为事情繁忙就放弃学习
，坚持读书是有益的 。

　(4)要善于听取他人的建议或意见。

　(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成
。

　9．本文虽短，但通过人物的对话描写 ，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点 。

　孙权：豁达 、大度，待人坦诚、平易
，有幽默感的一位明君；关心部下，对部下要求严格 ，善劝
。

　吕蒙：乐于接受劝告
，勤奋好学；机敏精干
、虎虎有生气的将才。

　鲁肃：直爽、敬才 、爱才；忠厚的长者 。

　10．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写
。其作用是什么？

　“卿今者才略 ，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。__作用：突出表现吕蒙学有所成 。

　11．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？

　孙权认为广泛地学习很有益处
，不能因为事务多
、时间少就不学习
。

　12．鲁肃为什么与吕蒙“结友 ”？

　文章以“肃遂拜蒙母，结友而别
”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友” ，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交
，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合 。这最后的一笔 ，是鲁肃“与蒙论议 ”的余韵
，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进
。

　13．表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句？

　蒙曰：“士别三日，即更刮目相待 ，大兄何见事之晚乎！”

　14．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识
，谈谈这样写的好处。

　省略的内容：吕蒙的学习过程 。__好处：这一部分与中心内容无关，可以省略 ，这样既节省笔墨
，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。

部编版七年级下册语文第4课《孙权劝学》教案

　教学目标

　1．认知目标

　⑴了解有关《资治通鉴》的文学常识
。

　⑵掌握文中涉及的常用文言词语。

　2．过程和方法目标

　⑴能在熟练朗读的基础上 ，正确断句和停顿 。

　⑵通过理解文意
，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动 ，进而分析人物形象和其性格特征
。

　3．情感目标

　同学能够懂得学无止境
，学有益于人的完善和发展。

　教学重点 、难点

　1．揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征 。

　2．联系生活 ，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理
。

　教学过程

　一
、故事导入
，激趣引读

　1．故事导入

　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强 ，战功卓著，深受吴王孙权的信赖 。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习
。孙权屡屡劝他多学点知识
，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫 ，读书有何用?这回
，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。（教师讲故事 ，出示课题、作者并板书孙权劝学）

　2．作品 、作者介绍

　师提问学生
，师生齐说，《孙权劝学》选自司马光的《资治通鉴》 ，题目是编者加的 。

　谁能说一下《资治通鉴》是一部什么书？司马光是一个什么人？（提问学生）

　《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史
，记载了从战国到五代共1362年间的史事
。司马光（1019～1086），字君实 ，北宋政治家
，史学家。

　教师介绍《资治通鉴》的命名由来并出示 。当年宋神宗之所以给这本书命名为《资治通鉴》，有“鉴于往事 ，有资于治道
”的意思，其目的是为统治阶级提供政治借鉴。希望同学们通过孙权劝学这个小故事
，也能有所收获
。

　学习这篇文章的主要目标是：出示课件，生齐读明确。

　①朗读课文 ，能借助工具书和课下注释读懂文意；

　②通过诵读揣摩人物说话时的语气
，体会人物形象；

　③通过阅读
、体验、感悟，懂得开卷有益的道理 。

　二 、朗读课文 ，品味语言

　教师出示多层次朗读要求
，讲读明确
。

　（一）读准字音，读出停顿

　1．下面请大家大声自由朗读课文 ，要做到读准字音
、停顿
，注意人物对话的语气，如果碰到生字和不懂的地方 ，在下面后面的合作朗读中与大家讨论解决。（教师口述）

　2．全体起立
，以小组为单位合作朗读 。先交流自己画出的字词，互相质疑答疑 ，再小组集体朗读课文
。（师提出要求，生起立朗读）

　3．小组展示朗读成果。（两个小组）

　4．出示全文
，教师强调生字，多音字 ，通假字的读音和停顿不当之处 。

　5．全班齐读课文

　（二）读懂文意
，理解内容

　1．小组合作，通译全文
。(起立)

　2．二人小组合作 ，读译全文。

　3．学法点拨

　通过我们对文意的疏通
，我们知道，我们依然用到了以前翻译文言文常用的五字法 ，

　就是
，让生说（留替调补删）并出示 。明确文言文翻译五字法翻译课文最基本的方法
。

　（三）读出语气，品味语言

　通过读译课文 ，相信大家对本文内容有了进一步的了解
，现在你能用一个词语或一句话说出文章的内容或写法吗？（先小组讨论，后自主发言）

　课文主要讲了孙权劝学 ，吕蒙乃始就学并得到鲁肃赞扬的故事，从而告诉我们
，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理，正所谓开卷有益。（板书：孙权劝吕蒙学鲁肃赞开卷有益）

　本文以对话为主 ，用不多几句话
，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理 。文中孙权为什么“劝”，是怎么“劝 ”的 ，“劝
”的结果怎样？请仔细揣测文章中人物对话的语气来谈。（教师指导学生朗读
，品析）

　⑴今当涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断 ，神态郑重严肃
，既严要求，又充溢关心 、期望 ，希望吕蒙能胜大任
。语重心长
，谆谆告诫。）

　⑵“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳 ”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意 ，后一句则说得语重心长，言辞恳切
，足见对吕蒙的关心
、保护 。）

　⑶“卿言多务，孰若孤？孤常读书 ，自以为大有所益
。
”（从自身的切身体会来谈
，现身说法，神情激动 ，语气殷切。）

　⑷“卿今者才略
，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴 ，惊异、赞许之态呼之欲见 。）

　⑸“大兄何见事之晚乎！ ”（表示感叹语气
，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪 、自得
。）

　（四）模仿表演 ，体验反思

　1．听录音

　2．分角色朗读。谁能比他读得更好呢？一位同学朗读作者话
，另三位上台分别扮演孙权
、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演 。要注意模仿人物语气 ，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评
。

　3．谈感悟

　刚才我们分角色朗读了课文
，想一想孙权三劝的魅力、吕蒙乃始就学后的变化，鲁肃的爱才 、敬才 ，你有什么收获或感想呢？下面我们先小组讨论
，再自由发言。（起立）

　虚心接受别人的建议 。

　做人不能太骄傲，要谦虚
。

　我们不能总用老眼光来看待别人 ，人都是在不断地变化着的

　不能因为事情繁忙就放弃学习
，

　坚持读书是有益的。

　四
、学以致用，拓展延伸

　1．拓展延伸

　方仲永的变化与吕蒙的变化有何不同 ，对你有什么启示？（无论何时何地
，都要努力读书，开卷有益 。）

　2．隔空对话

　假如仲永和吕蒙穿越时空相遇了 ，会发生怎样的故事？哪两位同学能既兴表演一下。

　3．现场劝学

　学与不学
，使吕蒙和仲永的结束发生了很大变化
。纵观我们周围，也有些同学上课常开小差 ，课后时常完不成作业，成绩总是提不上去
，你如何才能劝导他努力学习呢？

　五、总结 、作业

　课堂小结

　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息而得到鲁肃赞扬并与之结友的故事 ，告诉我们读书是有用的。最后老师把宋代苏轼的一句话送给大家
，我们一起共勉 。它就是：发奋识遍天下字，立志读尽人间书！

　作业

　1．背诵全文：劝学——就学——论议——结友

　2．收集与读书
、学习有关的名句、格言 ，写在摘抄本上
。

字词释义

1 、初：当初
，这里是追述往事的习惯用词。

2
、权：指孙权，字仲谋 ，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京）
，国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城） 。229年称帝
。

3、谓：告诉 ，对……说
，常与“曰
”连用。

4 、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称 。

5、今：现在
。

6
、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道 ，即当权的意思 。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）
。

7、辞：推托。

8 、多务：事务多
，杂事多 。务，事务。

9
、孤：古时候王侯或帝王的自称
。

10、治经：研究儒家经典。"经 ”指四书五经 ，四书：《大学》 、《中庸.》
、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》 、《尚书》
、《礼记》、《易经》 、《春秋》《乐》(现已失踪） 。

11
、博士:当时专掌经学传授的学官
。

12、但：只
，仅。

13 、涉猎：粗略地阅读

14、见往事：了解历史 。见，见解 ，见识；往事
，指历史
。

15
、耳：而已，罢了。

16、乃：于是 ，就 。

17 、及：到了…的时候
。

18
、过：到；到达。

19、寻阳： 县名
，现在湖北黄梅西南 。

20 、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略
。

21
、非复：不再是。

22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称 。

23 、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁 ，若：比得上
。

24
、就：从事。

25、遂：于是
，就 。

26 、士别三日：读书的人分别几天
。三：几天，这里指“少
”（与常见的“多”的解释不同）。

27
、何：为什么 。

28、吕蒙：字子明 ，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人

29 、耳：表示限制
，语气词，相当于“罢了 ”
。

30、始：开始。

31
、与：和 。

32、论议：谈论 ，商议
。

33 、大：非常
，十分。

34
、惊：惊奇 。

35、今：现在
。

36 、者：用在时间词后面，无翻译。

37
、复：再 。

38、即：就。

39 、拜：拜见
。

40
、待：等待。

41、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙 。吴下 ，指吴县
，现在江苏苏州
。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿” ，有亲昵的意味。

42 、更：重新 。

43
、刮目相待：用新的眼光看待
，即另眼相看
。 刮目：擦擦眼睛。

44、邪（yé）：通“耶
”，语气词 。

45 、乎：啊
。表感叹语气。

46、以：用 。

47
、见事：认清事物
。

48、岂：难道。

49 、当：应当 。

50
、益：好处。

51、就：归于
。

通假字

孤岂欲卿治经为博士邪：通耶 ，表反问语气
，相当于“吗”。

卿今当涂掌事：涂，通途 。

一词多义

当：

但当涉猎（助动词,应当）

当涂掌事（动词：正）

见：

见往事耳（了解）

大兄何见事之晚乎（认清）

古今异义词

辞：

古义：推辞
。（蒙辞以军中多务）

今义：美好的词语。

治：

古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪）

今义：治理

及：

古义：到了……的时候 。（及鲁肃过寻阳）

今义：以及
。

过：

古义：到。（及鲁肃过寻阳）

今义：经过 。

更：

古义：重新
。（即更刮目相待）

今义：更加。

但：

古义：只 。（但当涉猎）

今义：转折连接词 ，但是
。

博士：

古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）

今义：学位名称 。

往事：

古义：历史（见往事耳）

今义：过去的事

大：

古义：很（自以为大有所益）

今义：指面积 、体积
、容量、数量 、强度
、力量超过一般或超过所比较的对象

孤：

古义：古时候王侯的自称，我(孤岂欲卿治经为博士邪）

今义：独自
，孤独

就：

古义：靠近(蒙乃始就学）

今义：就