从哪些方面来评价一个人有没有文化-

分类: 社会民生

问题描述:

一个企业家,我们能不能说他就一定是有文化的呢?急啊~帮帮忙

解析:

什么是文化呢？

文化是人类社会特有的现象 。文化人类学家和一些社会学家认为，文化和社会是统一的 ，文化就是社会。

文化的概念又可以分为广义和狭义两种：广义的文化就是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化则专指精神文化而言，即社会意识形态以及与之相适应的典章制度 、政治和社会组织、风俗习惯
、学术思想、宗教信仰 、文学艺术等
。

美国文化学家克罗伯和克拉克洪给文化下了一个综合定义：文化由外显的和内隐的行为模式构成；这种行为模式通过象征符号而获致和传递；文化代表了人类群体的显著成就
，包括他们在人造器物中的体现；文化的核心部分是传统的（即历史的获得和选择的）观念，尤其是他们所带来的价值；文化体系一方面可以看做活动的产物 ，另一方面则是进一步活动的决定因素。

可以看出
，文化包含着三个层次，即观念文化
、制度文化和器物文化 。

所谓观念文化 ，主要是指一个民族的心理结构、思维方式和价值体系
，它既不同于哲学，也不同于意识形态 ，是介于两者之间而未上升为哲学理论的东西
，是一种深层次的文化
。所谓制度文化，是指在哲学理论和意识形态的影响下 ，在历史发展过程中形成的各种制度。它们或历代相沿
，或不断变化，或兴或废 ，或长或短，或以各种典章制度文本形式出现
，或以一种"潜规则"的形式默存于人们的心灵深处，是一种中层次的文化 。所谓器物文化 ，则是指体现一定生活方式的那些具体存在
，如住宅 、服饰等，它们是人的创造 ，也为人服务
，看得见，摸得着 ，是一种表层次的文化
。据此可以说
，除了未经改造的或者人化的（自然物被人主观赋予感受和意义）自然环境外，凡人类创造出来 ，可以通过学习获得
，可以通过各种信息媒介传承于后世的一切物质和非物质产品都是文化。

有文化是什么意思呢？

根据上面所述的文化的概念来判断，几乎所有人都是有文化的 ，只是在程度上不同 。有文化往往被误解为有知识或者有文凭，文化和知识在概念上是有区别的
，文化和文凭更是两回事
。可这三个概念在实际运用中经常被混为一谈。有文凭好办，没有真的 ，可以买个假的
，总归拿在手里就算是有了 。然而文化和知识这样的东西却不好判断怎么叫有了
。在屋里摆上古玩字画，书架上堆满经史子集 ，再西装笔挺或者身着对襟唐装
、脚踩懒汉布鞋
，弄成海外归来的MBA或者仙风道骨儒学大师模样，就算是很有文化知识了么？要不然 ，再费事些
，把记录着文化和知识的几千本、几万本书装进脑子里，这样该算是很有了吧？

其实那也未必算很有了。拿个假证糊弄的 ，除了皮就剩下屎尿的
，肯定不算是很有文化的；成了书柜子 、书呆子的，也算不上很有 。只有那些能够在实际中深刻理解和自如运用文化知识来分析指导学习和社会实践者 ，大概才可以算做很有的吧？

我看了怀旧先生的文章，感觉他说的“没文化”似乎指的是刘翔等运动员没有多少从学校正规教育里获得的文化知识的意思。这可能有些道理
。为了运动或艺术放弃接受正规文化知识教育的现象是很常见的
，成功者真是不少，比如丁俊辉
、刘翔、张含韵等等一大批；失败者倒是很少有人统计公布。

我奇怪 ，为什么体育和艺术教育与所谓的文化知识教育之间会有那么大的矛盾？为什么要体育要艺术就不能要“文化 ”？体育和艺术教育难道不是正规教育体系里的组成部分？造成“拥有”文化知识的先生女士们歧视文体界的“没有
”文化的明星的根源是什么呢？

大概是1991年
，某地的自行车运动队来京比赛，几个运动员在比赛的前一天到街上逛商场 。逛完离开商场时 ，其中一个运动员看到商场门口停放着一辆自行车
，没有锁，他骑上就走
。车主是个女士 ，她刚把车放好
，正在找钥匙，还没来得及锁 ，就有人抢走她的车
，她惊得愣住了，等反映过来 ，那个小伙子已经出去十几米了。她连忙追赶并且大叫“抓贼”，但是并没有人帮助 。“贼 ”也不着急逃走
，好象在故意逗引她，骑着她的车在她前面慢悠悠地走
。就这样她被“贼
”引到了“贼”窝——运动队住宿的宾馆。“贼 ”把车放在楼下 ，那女人也不敢上前
，找公用电话报了警 。

当警察把那个运动员带到公安部门调查此事，他满不在乎；可运动队的教练着急了 ，为了不影响这位运动员在第二天的比赛中发挥水平取得好成绩
，他跑去求办案的民警说：“您别跟他一般见识，您就当他们是国家养的牲口
。
”

“他们是国家养的牲口”！这话听着很让一些人解气 ，也很让一些人生气。